Γύρω στα 640 κάποιος Ιάπωνας ασκητής – μυστικιστής, ο Gyoja En No, ίδρυσε στο όρος Hiei zan την θρησκευτική ιδεολογία Mikkyo. Ο μαθητής του Dengyo Daishi επεξεργάστηκε τις διδαχές αυτής της ιδεολογίας και δημιούργησε την Tendai Shugendo, μια αίρεση κράμα από Ταϊσμό, Σιντοϊσμό και Βουδισμό, έχτισε δε πάνω στο βουνό Hiei zan το μοναστήρι Enryakuji σαν εστία αυτής. Οι μοναχοί αυτοί ζουν ακόμη και σήμερα εκεί και επιδίδονται στο Shugendo (πιο σωστά Kaihogyo, δηλ. ασκητισμό) με σκοπό την κάθαρση μέσα από αυτοέλεγχο και σκληρή διαβίωση.

Κοντά στο όρος Hiei zan στην επαρχία Nagano, στον εθνικό δρυμό Jyoshinsetsu, υπήρχε ένα μικρό χωριό ονόματος Togakure (σήμερα Togakushi). Εκεί το 1161 (περίοδος Oho) γεννήθηκε ο Nishina Daisuke από μια οικογένεια Samurai που από νωρίς εκπαιδεύτηκε στο μοναστήρι Tendai στο όρος Hiei zan, το οποίο επειδή βρίσκεται πολύ κοντά στο χωριό Togakure πήρε και το όνομα.

Πατέρας του Nishina Daisuke ήταν ο Nishina Yukihiro, υψηλόβαθμος Samurai στην υπηρεσία του πρίγκιπα Minamoto (Kiso)Yoshinaka, γιο του Minamoto Yoshikata, που ήταν ο νεώτερος αδελφός του πρώτου Shogun της Ιαπωνίας Minamoto Yoritomo. Όταν ο Minamoto Yoshinaka ήταν ακόμα παιδί, η φατρία των Taira -αντίπαλοι των Minamoto- έστειλαν κάποιο Samurai, ονόματος Saito Sanemori, με την εντολή να σκοτώσει αυτόν και την μητέρα του. Αυτή όμως ξέφυγε και κρύφτηκε με τον γιο της στο σπίτι κάποιου χωρικού πιστού στην οικογένεια των Minamoto. Για να ξεφύγουν από τους διώκτες τους χρησιμοποίησαν την μητέρα του χωρικού, η οποία άρπαξε την άσπρη σημαία, οικόσημο των Minamoto, και έτρεξε μακριά με την ελπίδα να οδηγήσει τους Σαμουράι Taira στη λανθασμένη κατεύθυνση. Όταν έφθασε στη λίμνη Biwa άρχισε να κολυμπά, αλλά δυστυχώς μέσα στην ομίχλη έπεσε πάνω στις βάρκες με τους Taira, οι οποίοι με τα ξίφη τους της έκοψαν το χέρι που κρατούσε την σημαία. Η άμοιρη γυναίκα πνίγηκε και βυθίστηκε στην λίμνη. Αρκετές ημέρες αργότερα ο γιος της βρήκε το σώμα της και το βραχίονα που κρατούσε ακόμα την σημαία. Όταν ο Sanemori βρήκε τον Kiso και τη μητέρα του, δεν του έκανε καρδιά να τους σκοτώσει. Άντ’ αυτού έφερε το βραχίονα της νεκρής μητέρας του αγρότη πίσω στο λόρδο του, υποστηρίζοντας ότι είναι από την νεκρή μητέρα του Kiso.

Η τελευταία κατάφερε λίγο αργότερα να φυγαδεύσει το γιο της στο χωριό Kiso, όχι μακριά από το χωριό Togakure. Εκεί άλλαξε αργότερα και το επώνυμο του από Minamoto σε Kiso (από το χωριό που μεγάλωσε, πράγμα συνηθισμένο για την εποχή εκείνη). Έκτοτε είναι γνωστός σαν Kiso Yoshinaka.

Ο Kiso Yoshinaka πολέμησε πολλά χρόνια για την οικογένεια των Minamoto, όταν όμως αυτοί κατάφεραν να νικήσουν τους Taira και να γίνουν κυβερνήτες, στράφηκαν εναντίον του. Έτσι τον Φεβρουάριο του 1184 δέχθηκε επίθεση από τον στρατό του ετεροθαλή αδελφού του, Minamoto Yoshitsune. Εξήντα χιλιάδες Samurai ήρθαν αντιμέτωποι με την στρατιά του στο Uji-seta, κάπου κοντά στο Kyoto. Στη μάχη αυτή που έμεινε γνωστή με το όνομα “Awaze no Kassan” ο Kiso Yoshinaka σκοτώθηκε από ένα βέλος στο μάτι. Στο πλευρό του πολέμησαν και ο Daisuke, που σώθηκε, αλλά και ο πατέρας του Yukihiro, ο οποίος όμως σκοτώθηκε.

Μετά από αυτήν την ήττα ο Daisuke ήταν αναγκασμένος να φύγει μακριά για να σώσει την ζωή του. Έτσι βρέθηκε κυνηγημένος στα ψηλά βουνά της περιοχής Iga μέσα στην ομίχλη και τα πυκνά δάση. Άλλαξε κι αυτός το όνομα του σε Togakure Daisuke. Εκεί γνώρισε έναν μυστηριώδη πολεμιστή μοναχό (Shinobi) ονόματος Kain Doshi (ή Kagakure Doshi ή Kasumigakure Doshi, το όνομα υποδηλώνει Κινέζικη καταγωγή), ο οποίος ήταν ο 3ος Soke της Hakuun Ryu.

Μια άλλη εκδοχή λεει, ότι ο Doshi ήταν θείος του Daisuke, που ζούσε στην Iga και ότι ο Daisuke πήγε εκεί για να τον βρει. Όπως και να έχει όμως, ο Daisuke διδάχθηκε από τον Kagakure Doshi όλες τις δεξιοτεχνίες της Hakuun Ryu (Happo Hiken) και έμαθε να σφυρηλατεί το σώμα και το πνεύμα του με όλες αυτές τις καινούργιες τεχνικές μάχης, τις οποίες και ενσωμάτωσε στα θρησκευτικά του “πιστεύω” στην Tendai Shugendo. Έτσι τέθηκαν οι βάσεις για την Togakure Ryu!

Ο Daisuke δεν ήταν ο μόνος μαθητής του Doshi. Είχε μαζί του και τον Minamoto no Kanesada Shima Kosanta, υψηλόβαθμο Samurai και όπως και ο ίδιος στην υπηρεσία του Kiso Yoshinaka. Ο Shima πολέμησε από πολύ μικρή ηλικία για τους Minamoto ενάντια στους Taira. Λέγεται ότι στα 16 του χρόνια προσχώρησε στο στρατό του Fujiwara Hidehira και πάλεψε με 3.000 ιππείς. Φυσικά ήταν παρόν και στην μάχη Awaza no Kassan όπου και πληγώθηκε βαριά. Εκεί τον βρήκε ο Kagakure Doshi και τον κουβάλησε στην πλάτη του σε μια καλύβα στην Iga, όπου και τον θεράπευσε (άλλοι πιστεύουν ότι δραπέτευσε μόνος του και άλλοι ότι τον έφερε μαζί του στην Iga ο Daisuke). Σε κάθε περίπτωση διδάχθηκε από τον Daisuke και από τον Doshi και έμελλε να γίνει ο 2ος Soke της Togakure Ryu.

Κανείς δεν ξέρει γιατί ο γιος του Daisuke και πρώτος του μαθητής, Rokosuke, δεν έγινε αυτός ο 2ος Soke ή τι απέγινε τελικά. Ο Shima άλλαξε το όνομα του σε Togakure Daisuke II, όταν πήρε στα χέρια του την ηγεσία της σχολής. Ο γιος του Shima, Togakure Goro, 3ος Soke και πάτρωνας της οικογένειας των Togakure, ήταν αυτός που τροποποίησε τη διδασκαλία της Togakure Ryu σαν αναγνωρισμένο σύστημα Ninjutsu, έτσι όπως αυτό διδάσκεται ακόμα σήμερα.

Φαίνεται να υπάρχει κάποια ομοιότητα μεταξύ του ονόματος του χωριού Togakure και του Kagakure. Το κοινό συνθετικό “Gakure” που εμφανίζεται και στα δύο ονόματα, σημαίνει “κρύβω” ή “κρυμμένος”. Λαμβάνοντας υπόψη, ότι ο Daisuke πήρε το όνομα Togakure και ότι ο Kagakure πήρε τους Daisuke και Shima στο χωριό Togakure, θα μπορούσαμε, τελείως εικαστικά, να υποθέσουμε ότι ο Kagakure ήταν ενδεχομένως από το χωριό Togakure ή από κάπου εκεί κοντά, δεδομένου ότι είναι σύνηθες για Ιάπωνας να ονομάζονται (συνολικά ή μερικά) με το όνομα του χωριού ή της περιοχής από όπου προέρχονται. Ο Kagakure λοιπόν μπορεί να είχε πάρει το “Gakure” στο όνομά του από το Togakure.

Το άλλο όνομα με το οποίο είναι γνωστός, δηλαδή “Kasumigakure” μπορεί να σημαίνει “κρυμμένος στην καταχνιά, στην υδρονέφωση”. Το βουνό Togakure καλύπτεται συχνά από ομίχλη και υδρονέφωση κατά τη διάρκεια του έτους. Ο Kagakure ήξερε, ότι θα ήταν ασφαλές για αυτούς τους δύο νεαρούς άνδρες, να κρυφτούν στην περιοχή γύρω από το χωριό.

Ο 11ος, 12ος και 13ος Soke της σχολής φέρουν κατά γενική συνήθεια το όνομα της γενέτειρας τους και πρωτεύουσας της επαρχίας Iga, Ueno. Η επαρχία Iga (σήμερα Mei) είναι η ιστορική έδρα των Ninja, ίσως λοιπόν για μια σύντομη περίοδο η Togakure Ryu να είχε την βάση της στο ή γύρω από το Ueno.

Κατά τη διάρκεια του 16ο αιώνα η σχολή έγινε αντικείμενο σπουδής των Ninja και των Σαμουράι του φέουδου Kishu. Λέγεται ότι όλα τα μέλη της οικογένειας Hattori (με εκπρόσωπο τον Hattori Hanzo, τον πιο φημισμένο Ninja όλων των εποχών) εκπαιδεύτηκαν στην Togakure Ryu. Επίσης και η οικογένεια των Momochi διδάχθηκε το σύστημα. Ο 22ος Soke της Togakure Ryu ήταν ο Momochi Kobei, απόγονος του Momochi Sandayu, του δεύτερου πιο περίφημου Ninja, Soke της Momochi Ryu, της Koto Ryu, της Gyokko Ryu και διοικητική προσωπικότητα της περιοχής Iga.

Όπως σε όλες τις πολεμικές τέχνες ο έλεγχος έμενε μέσα στην οικογένεια που δημιούργησε την σχολή και πήγαινε από πατέρα σε γιο. Η Togakure Ryu ακολούθησε την παράδοση αυτή μέχρι το 1625 περίπου. Όταν εξέλειπαν οι άμεσοι απόγονοι, η ηγεσία πέρασε στον κύριο κλάδο της Togakure Ryu, δηλαδή στην οικογένεια των Toda με πρώτο εκπρόσωπο τον Toda Nobutsuna, τον καλύτερο του συστήματος, που έγινε και ο 24ος Soke. Μερικοί από τους Toda ήταν προηγουμένως και Soke της Kumogakure Ryu Ninjutsu. Είναι επομένως δυνατό τα δύο Ryu να συγχωνεύτηκαν. Επίσης την ίδια εποχή η Gyokushin Ryu, η Koto Ryu και η Gyokko Ryu, που ήταν υπό τον έλεγχο των Toda, περιήλθαν κάτω από το έμβλημα της Togakure Ryu και έκτοτε περνούσαν μαζί στις επόμενες γενεές.

Ο 32ος Soke της Togakure Ryu, Toda Shinryuken Masamitsu, ήταν δάσκαλος ξιφασκίας (Bikenshin Ryu) στην στρατιωτική σχολή εκπαίδευσης “Kobusho” του Shogun Tokugawa στα μέσα του 19ου αιώνα. Είχε επιλεγεί για την θέση αυτήν από τον Matsuhira Norimasa, μέλος του συμβουλίου της γερουσίας του Shogun. Ο Toda εγκατέλειψε το Kobusho, όταν ο Matsuhira απομακρύνθηκε από το συμβούλιο των υπερηλίκων και δεν δέχθηκε ποτέ πια κάποια επίσημη θέση. Πολύ πιθανόν να παραιτήθηκε από την θέση του εκπαιδευτή, όταν έμαθε, ότι οι άνδρες που εκπαίδευε στο σπαθί, αναγκάζονταν να σκοτώσουν άλλους Ιάπωνες, γεγονός άκρα αντίθετο με τους νόμους της Togakure Ryu.

Ο Hatsumi Sensei είναι ο 34ος Soke της Togakure Ryu, κληρονομώντας τα γραπτά και τον τίτλο από τον Takamatsu Toshitsugu Sensei, τον 33ο Soke της Togakure Ryu και τελευταίο μέλος της οικογενείας των Toda, σχεδόν χίλια χρόνια μετά την ίδρυση της θρησκευτικής ιδεολογίας Tendai Shugendo. Σχετικά με την κληρονομιά αυτή ο Hatsumi Sensei αναφέρει τα εξής: “Μια μέρα του Μάρτη της 33ης εποχής Showa (1958) παρέλαβα αρχικά από τον Takamatsu Sensei ένα πιστοποιητικό ότι είμαι ο 34ος Soke της Togakure Ryu Ninpo Taijutsu. Μετά από μερικές δεκαετίες συνειδητοποίησα, ότι ο Μάρτιος είναι ο 3ος μήνας και η εποχή Showa η 33η . Αν προσθέσουμε αυτά τα 3αρια παίρνουμε το 9. Συνειδητοποίησα στη συνέχεια, ότι όταν ο Takamatsu Sensei μου έδωσε το πιστοποιητικό, με ευλόγησε επίσης με 9 σημεία (Kuji wo Kiru – ευλογία με 9 σημεία: 33η εποχή του 3ου μήνα – σημαίνει 9!), μου ευχήθηκε δηλαδή να γίνω μια ημέρα ένας εξαίρετος Bugeisha (ο αριθμός εννέα στα κινέζικα σημαίνει επίσης “πολυάριθμοι/πολλοί ” και “επαναλαμβάνοντας κάτι καλό”). Προσευχόταν λοιπόν, ώστε αυτός ο ανώριμος σπουδαστής, ο Masaaki Hatsumi, να δαμάσει κάποια μέρα τα αινιγματικά μυστικά του Bugei.”

Οι τεχνικές και οι δεξιότητες της Togakure Ryu, οι οποίες λέγεται ότι είχαν μεγάλη ομοιότητα με αυτές της Kumogakure Ryu, είχαν σημαντική επιρροή στις σχολές Ninja των περιοχών Iga και Koga. Η Togakure Ryu περιέχει διάφορες τεχνικές για χτυπήματα, ρίψεις και μοχλούς. Χαρακτηριστικό της είναι οι χαμηλές και φαρδιές στάσεις. Τα πολύ δυνατά χτυπήματα της έχουν συνήθως στόχο τα μάτια, τα αυτιά και το διάφραγμα του αντιπάλου. Εκτός όμως από την άοπλη μάχη η σχολή περιέχει και πάρα πολλές άλλες τεχνικές, που αναφέρονται στο πιο κάτω κεφάλαιο περί δομής της Togakure Ryu, καθώς και τρία μυστικά σύμβολα (Sanpo Hiden) που αντιπροσωπεύουν την σχολή. Τα σύμβολα αυτά δεν φαίνεται να έχουν κάποια σημασία για τους ξένους, όμως η σημασία τους για τους Ιάπωνες είναι πολύ βαθύτερη (και ο διάδοχος του Ιαπωνικού θρόνου κληρονομεί τρία σύμβολα βασιλείας). Τα τρία αυτά σύμβολα της Togakure Ryu είναι :

  • Οι λεπίδες (Senban Shuriken):

Επίπεδες ιπτάμενες λάμες σε μορφή αστεριού με τέσσερις γωνίες, αποκλειστικά μοναδικό σχέδιο των Togakure Ninja. Προήλθαν από μια μεταλλική πλάκα (Kugi Nuki) που χρησιμοποιούσαν οι βιοτέχνες για την εξαγωγή των καρφιών από το ξύλο. Αντιπροσωπεύουν την κίνηση μέσα στο χρόνο, την απόσταση και το ξεπέταγμα της φαντασίας.

  • Το φυσοκάλαμο (Fukiya ή Shinodake):

Στρογγυλό καλάμι από μπαμπού περίπου ένα μέτρο μακρύ, για αναπνοή κάτω από το νερό αλλά και για την εκτόξευση μικρών βλημάτων (Tsubushi). Καμιά φορά σαν φυσοκάλαμο χρησιμοποιείτο και ένα σπασμένο θηκάρι. Αντιπροσωπεύει την ηρεμία, την αναπνοή (εισπνοή, εκπνοή) και την επικοινωνία.

  • Τα γαμψά νύχια (Shuko ή Tekagi):

Δυο μεταλλικές πλάκες, η μια γύρω από την παλάμη και η άλλη γύρω από τον καρπό, ενωμένες μεταξύ τους με ένα κομμάτι δέρμα. Στην πλάκα της παλάμης είναι στερεωμένα τέσσερα σιδερένια νύχια που χρησιμοποιούνται για αναρρίχηση και αντιμετώπιση ξίφους. Αντιπροσωπεύουν την διεύρυνση, την ανάπτυξη των φυσικών ικανοτήτων και δεξιοτήτων, πηγαίνοντας σε εκεί που με κανονικές συνθήκες δεν μπορείς να πας.

Υπάρχει επίσης και ένα άλλο “Sanpo Hiden” (τρεις μυστικοί θησαυροί). Πρόκειται για τα Metsubushi, Kinteki, Happa (μάτια, βουβώνας, αυτιά). Αναφέρονται στα ευαίσθητα σημεία (Kyusho) του σώματος που χρησιμοποιούνται στο Taijutsu της σχολής.

Κλείνοντας πρέπει να πούμε, ότι και η εξέταση για το πέμπτο Dan (Godan / Kage No Ittogiri / Sakkijutsu) έχει τις ρίζες της στην Togakure Ryu και τεκμηριώνεται στα Densho (Togakure Ryu Makimono) στο κεφάλαιο “Tenmon Jimon” του παπύρου “Happo Hiken”. Οι πάπυροι αναφέρουν ότι μόνον ο Soke της Togakure Ryu, δηλαδή σήμερα ο Hatsumi Sensei, μπορεί να επιτελέσει την εξέταση, κατά την οποία ο εξεταζόμενος κάθεται σε Seiza No Kamae μπροστά του και πρέπει να αποφύγει ένα κόψιμο Dai Jodan Giri που στόχο έχει το κεφάλι του. Αν οποιοσδήποτε άλλος διεξάγει την εξέταση, θα “υποστεί την οργή του Ουρανού”, αναφέρει κάποιος συγγραφέας με το όνομα Gingetsu, ο οποίος έμαθε μερικές τεχνικές Ninjutsu και την ιστορία από ένα Koga Ninja Jonin, αποκαλούμενο Tanemura Ihachiro, και έγραψε ένα βιβλίο με τίτλο “Ninjutsu No Gokui”. Οι τεχνικές μέσα σε αυτό το βιβλίο είναι παρόμοιες με αυτές της Togakure Ryu.

Σχετικά με το θέμα αυτό ο Hatsumi Sensei έχει πει κατά καιρούς τα ακόλουθα:

“Ουσιαστική προϋπόθεση για μια πετυχημένη εξέταση πέμπτου Dan είναι η αμοιβαία εμπιστοσύνη ανάμεσα στο μαθητή και σε μένα. Η εξέταση “Godan” είναι ο καθρέφτης του Satori (διαφώτιση), γι’ αυτό και το 5ο Dan το ονομάζω “Dan της διαφώτισης”. Είναι μια υπέροχη και πολύ ανθρώπινη εμπειρία που βασίζεται στο ένστικτο αυτοσυντήρησης των ζώων”.

“Δεν σταματώ να τονίζω στους μαθητές μου, ότι πρόκειται περισσότερο για έναν τρόπο σκέψης, παρά για έναν δρόμο διαφώτισης. Όσο περνούν τα χρόνια, γίνεσαι όλο και πιο ώριμος. Τώρα πια καταλαβαίνεις την φράση: Πρέπει να γίνεις ο ίδιος πατέρας, για να καταλάβεις τι έκαναν οι γονείς σου για σένα. Τα ζώα εγκαταλείπουν τους γονείς τους και τραβάνε τον δρόμο τους, όταν φθάσουν σε κάποια ορισμένη ηλικία. Σε μας τους ανθρώπους η λύση της οικογενειακής δομής, ο χωρισμός δηλαδή των γονιών από τα παιδιά τους δεν υπάρχει πια στην σημερινή κοινωνία.[…]. Αυτό μας ξαναφέρνει πίσω στην εξέταση “Godan” που εκτελώ όταν εκπαιδεύω. Η εξέταση αυτή είναι κάτι σαν μια ένδειξη για την παρουσία “ζωικών ιδιοτήτων” στον εξεταζόμενο, γιατί και η μάχη σε τελευταία ανάλυση είναι κάτι το ζωώδες. Αυτός είναι και ο λόγος, γιατί η αίσθηση Sakki έχει μεγάλη σημασία. Όταν λοιπόν πετύχεις σ’ αυτήν την εξέταση, τότε αυτό σημαίνει, ότι αφήνεις πίσω σου αυτό το φράγμα και κατακτάς το πραγματικό επίπεδο των πολεμικών τεχνών. Είσαι πια έτοιμος για την εκπαίδευση του εσωτερικού οφθαλμού, γι’ αυτό που λέμε “μάτι του Θεού”. Οι εξετάσεις μέχρι το 4ο Dan κερδίζονται αποκλειστικά με σωματικές ικανότητες, το 5ο όχι…”

“… προσπαθήστε να αισθάνεστε και όχι να εκτελείτε απλά τεχνικές. Το ¨Godan¨ είναι μια εξέταση, όχι μόνο για να αποφύγεις το σπαθί, αλλά για να δείξεις, ότι βρίσκεσαι συνέχεια σε εγρήγορση (Kamae)…”

Οι Soke της Togakure Ryu

   Όνομα (Περιοχή) Εποχή
Χρονολογία
Ikai
Hogenbo Tesshun
Sasabe Tendo
Hachiryu Nyudo
Doshi Kasumigakure
1. Daisuke Nishina, (Daisuke Togakure)   Oho (1161)
2. Shima Kosanta Minamoto No Kanesada (1180)
3. Togakure Goro (1200)
4. Togakure Kosanta
5. Togakure Kisanta
6. Tomoharu Kaneko
7. Togakure Ryuho
8. Togakure Gakuun
9. Kido Koseki
10. Iga Tenryu
11. Ueno Rihei
12. Ueno Senri
13. Ueno Manjiro
14. Iizuka Saburo
15. Sawada Goro
16. Ozaru Ippei
17. Kimata Hachiro
18. Kataoka Heizaemon
19. Mori Ugenta
20. Toda Gobei
21. Kobe Seiun
22. Momochi Kobei
23. Tobari Tensen
24. Toda Seiryu Nobutsuna   Kenei (1624 – 1644)
25. Toda Fudo Nobuchika   Manji (1658 – 1681)
26. Toda Kangaro Nobuyasu   Tenna (1681 – 1704)
27. Toda Eisaburo Nobumasa   Hyoei (1704 – 1711)
28. Toda Shinbei Masachika   Shotoku (1711 – 1736)
29. Toda Shingoro Masayoshi   Gembun (1736 – 1764)
30. Toda Daigoro Chikashige   Meiwa (1764 – 1804)
31. Toda Daisaburu Chikashige   Bunkwa (1804 -?)
32. Toda Shinryuken Masamitsu   (Nara) Meiji (1824 – † 1909)
33. Takamatsu Toshitsugu   (Nara) Meiji (1887 – † 1972)
34. Hatsumi Masaaki   (Noda) Showa (1931 – σήμερα)

Η δομή της Togakure Ryu

1. Kamae της Togakure Ryu (Στάσεις)

  • Shizen No Kamae
  • Seigan No Kamae
  • Doko No Kamae
  • Shanshin No Kamae
  • Hoko No Kamae

2. Happo Bikenjutsu (οι εννέα δεξιοτεχνίες της Togakure Ryu)

  • Taijutsu και Hichojutsu (άοπλη μάχη και άλματα)
  • Dakentaijutsu (Koppo- και Kosshijutsu) και Jutaijutsu
  • Sojutsu και Naginatajutsu (δόρυ και λογχοπέλεκυς)
  • Bojutsu, Jojutsu και Hanbojutsu (μακριά, μεσαία και κοντή ράβδος)
  • Senban Nage (Token Jutsu, Shaken Jutsu ή Shuriken Jutsu) (ρίψεις λεπίδων)
  • Kajutsu και Suijutsu (εμπρηστικά και δράση στο νερό)
  • Chikujo, Gunryaku Hyoho (στρατηγικές διείσδυσης βάσει γεωγραφίας)
  • Onshin Jutsu, Mokukatokinsui, Goton Juppojutsu (εξαφάνιση)
  • Kenpo (ο νόμος του σπαθιού), Kodachi, Jutte Jutsu και Tessenjutsu

3. Ninpo Sanjurokkei (οι 36 ειδικότητες και δεξιοτεχνίες)

  • Bugei Juhapan (18 πολεμικές ειδικότητες)
  • Ninja Juhakkei (18 κατηγορίες μυστικών τεχνικών)

4. Togakure Ryu Santo Tonkou No Kata
(πρακτικές εφαρμογές διαφυγής με χρήση εκτυφλωτικών, λεπίδων κλπ.)

  • Migi Kata Ude Tonsou Gata
  • Hidari Kata Ude Tonsou Gata
  • Migite Kubisuji Tonsou Gata
  • Hidarite Kubisuji Tonsou Gata
  • Atekomi Tonsou Gata
  • Kote Uchi Tonsou Gata
  • Migi Uchi Tonsou Gata
  • Sayukumogakure No Kata
  • Kosei Kirigakure No Kata
  • Mokuton No Jutsu

5. Togakure Ryu Taijutsu Ukemi Gata

  • Kaeshi Dori
  • Ken Nagare
  • Ichi No Kamae
  • Itto Dori
  • Yoko Geri
  • Itto Giri

6. Togakure Ryu Taijutsu Shinobi Gaeshi Kata

  • Shigegaeshi
  • Shige Dori
  • Yoko Nagare
  • Ushiro Nagare

7. Togakure Ryu Taijutsu Hiden Gata

  • Chugaeshi
  • Yokogaeshi
  • Tobichigai
  • Kirikaeshi

8. Togakure Ryu Ninja Bikenjutsu

  • Kamae (8 στάσεις με σπαθί)
  • Kamae Kihon Kata (8 πρακτικές εφαρμογές στάσεων)
  • Kihon Sabaki Gata (12 τεχνικές με σπαθί)
  • Happo No Biken Kata (6 φόρμες ενάντια σε Katana)

9. Togakure Ryu Ninja Shurikenjutsu

  •  (μέθοδοι ρίψεων)
  • (απόσταση)
  • (στόχος)
  • (μορφές ρίψεων)

Όλες οι παραπάνω τεχνικές περιγράφονται στο

“Πρόγραμμα Ανωτέρας Εκπαίδευσης Ninjutsu”